Bölüm 7 / 9 · James Allen (1903), Japa Kalyan çevirisi
Başarıda Düşüncenin Payı
🎧 Sesli okuma kaydı eklenecek. Okurken 432 Hz ambiyansı açabilirsin.
İnsanın başardığı ve başaramadığı her şey kendi düşüncelerinin doğrudan sonucudur. Dengenin kaybolmasının topyekûn yıkım anlamına geleceği adil biçimde düzenlenmiş bir evrende bireysel sorumluluk mutlak olmalıdır. Bir insanın zayıflığı ve gücü, saflığı ve kiri kendisinindir, başkasının değil; onları kendisi oluşturmuştur, başkası değil; ve onları yalnızca kendisi değiştirebilir, asla başkası. Durumu da kendisinindir, başkasının değil. Acısı ve mutluluğu içinden gelişir. Nasıl düşünürse öyledir; düşünmeyi nasıl sürdürürse öyle kalır.
Güçlü bir insan, zayıf olan yardım almaya istekli olmadıkça ona yardım edemez; o zaman bile zayıf kişi kendi kendine güçlenmelidir; başkasında hayran olduğu gücü kendi çabasıyla geliştirmelidir. Durumunu kendisinden başkası değiştiremez.
İnsanlar genellikle şöyle düşünüp söylemiştir: "Bir kişi zalim olduğu için pek çok kişi köledir; zalimden nefret edelim." Ama şimdi giderek artan küçük bir grup bu yargıyı tersine çevirip şöyle diyor: "Pek çok kişi köle olduğu için bir kişi zalimdir; köleleri küçümseyelim."
Gerçek şu ki zalim de köle de bilgisizlikte iş birlikçidir ve birbirlerine eziyet ediyor görünürken aslında kendilerine eziyet ederler. Kusursuz bir Bilgi, ezilenin zayıflığında ve ezenin yanlış kullanılan gücünde yasanın işleyişini görür; kusursuz bir Sevgi, iki durumun da getirdiği acıyı görerek hiçbirini kınamaz; kusursuz bir Şefkat hem ezeni hem ezileni kucaklar.
Zayıflığı yenmiş ve bütün bencil düşünceleri bir kenara koymuş olan ne ezenlerden ne ezilenlerdendir. O özgürdür.
İnsan ancak düşüncelerini yükselterek yükselebilir, fethedebilir ve başarabilir. Düşüncelerini yükseltmeyi reddederek yalnızca zayıf, düşkün ve mutsuz kalabilir.
Bir insan, dünyevi işlerde bile bir şey başarmadan önce düşüncelerini köleleştirici hayvani düşkünlüklerin üstüne çıkarmalıdır. Başarmak için bütün hayvanilikten ve bencillikten vazgeçmesi gerekmeyebilir; ama en azından bir kısmı feda edilmelidir. İlk düşüncesi hayvani doyum olan bir insan ne açık düşünebilir ne de düzenli plan yapabilir; gizli kaynaklarını bulup geliştiremez ve her girişimde başarısız olur. Düşüncelerini yiğitçe denetlemeye başlamadığı için işleri yönetecek ve ciddi sorumluluklar üstlenecek konumda değildir. Bağımsız hareket etmeye ve tek başına durmaya hazır değildir. Ama onu sınırlayan yalnızca seçtiği düşüncelerdir.
Fedakârlık olmadan ilerleme, başarı olmaz ve bir insanın dünyevi başarısı, karmaşık hayvani düşüncelerini feda edip zihnini planlarının gelişimine, kararlılığının ve kendine güveninin güçlenmesine yönelttiği ölçüde olacaktır. Düşüncelerini ne kadar yükseltirse, ne kadar dürüst, dik ve doğru olursa başarısı o kadar büyük, kazanımları o kadar bereketli ve kalıcı olacaktır.
Evren açgözlüyü, sahtekârı, kötü huyluyu kayırmaz, yüzeyde bazen öyle görünse de; o dürüste, yüce gönüllüye, erdemliye yardım eder. Çağların bütün büyük öğretmenleri bunu farklı biçimlerde dile getirmiştir ve bunu kanıtlamak ve bilmek için insanın yalnızca düşüncelerini yükselterek kendini giderek daha erdemli kılmakta ısrar etmesi yeterlidir.
Zihinsel başarılar, bilgi arayışına ya da hayatta ve doğada güzel ve doğru olanın arayışına adanmış düşüncenin sonucudur. Bu başarılar bazen kibir ve hırsla birlikte görülebilir, ama onların ürünü değildir; uzun ve zorlu bir çabanın, temiz ve bencillikten uzak düşüncelerin doğal meyvesidir.
Manevi başarılar kutsal özlemlerin tamamlanışıdır. Sürekli soylu ve yüce düşünceler içinde yaşayan, temiz ve bencillikten uzak olan her şey üzerinde duran kişi, güneşin tepe noktasına, ayın dolunaya ulaşması kadar kesin biçimde bilge ve soylu bir karaktere kavuşur, etki ve mutluluk sahibi bir konuma yükselir.
Her türlü başarı çabanın tacı, düşüncenin taçlandırılmasıdır. Öz-denetim, kararlılık, saflık, doğruluk ve iyi yönlendirilmiş düşüncenin yardımıyla insan yükselir; hayvanilik, tembellik, kirlilik, bozulmuşluk ve düşünce karmaşasıyla iner.
İnsan dünyada büyük başarılara, hatta manevi alanda yüce doruklara yükselip sonra kibirli, bencil ve bozuk düşüncelerin kendisini ele geçirmesine izin vererek yeniden zayıflığa ve sefalete düşebilir.
Doğru düşünceyle kazanılan zaferler ancak uyanıklıkla korunabilir. Pek çok kişi başarı garantilendiğinde gevşer ve hızla yeniden başarısızlığa düşer.
İş, düşünce ya da manevi dünyada olsun, bütün başarılar belirli bir yöne çevrilmiş düşüncenin sonucudur; aynı yasaya tabidir ve aynı yöntemle elde edilir; tek fark ulaşılmak istenen hedeftedir.
Az başarmak isteyen az feda etmelidir; çok başarmak isteyen çok feda etmelidir; yükseklere ulaşmak isteyen büyük fedakârlık yapmalıdır.